творениями и облагораживать её.

Рассмотрим каждый элемент в отдельности , определим важность каждого

из них и покажем необходимость воспитания этих качеств у подрастающего

поколения.

4.1. Экологическая культура.

«Берегите эти земли, эти воды,

даже малую былиночку любя.

Берегите всех зверей внутри природы,

Убивайте лишь зверей внутри себя.»

Е.

Евтушенко

Мир и экология. Эти слова стали своеобразными лозунгами

современности, настоятельными призывами, обращенными ко всему человеческому

сообществу и к каждому из людей. Но если слово « мир» издревле укоренилось

в лексике разных народов , то термин «экология» ( в переводе с греческого

– наука о доме , о местопребывании) появился только в 1866 году и до

недавних пор употреблялся главным образом специалистами биологии. И

действительно, планета Земля , её природа – материки и океаны , зелёный и

животный мир – дом человечества. Это и среда обитания людей и мастерская ,

в которой они трудятся , и кладовая жизненно необходимых ресурсов , и

источник здоровья , вдохновения. Вот почему сохранение природных основ

жизнеобеспечения общества является глобальной , общечеловеческой задачей.

Но ввиду того, что научно-техническая революция и мировое производство не

приобрели ещё экологическую ориентацию и по прежнему развёртываются без

учёта возможностей и ограничений природы резко усилились негативные

последствия этих тенденций: загрязнение окружающей среды , нарушение

экологического равновесия , уменьшение способностей природных компонентов к

самовосстановлению , истощение невозобновимых ресурсов. Перечень глобальных

и региональных экологических угроз очень велик. «Экологическая карта» нашей

страны отражает и эти угрозы и разновеликие очаги экологической

напряженности в Отечестве.

Экологическая культура – ёмкое понятие , но главное содержание

фиксирует особенность современного этапа взаимодействия общества и природы,

когда противоречие между ними достигло небывалой остроты.

С одной стороны , «ответная реакция» природы на разрушительные

действия даёт мощный толчок , побуждающий , а точнее – вынуждающий общество

переосмыслить своё отношение к природе, отказаться от старого взгляда на

неё как на сферу свободной игры человеческих сил и способностей , встать на

путь выработки экологической культуры.

С другой стороны , процесс формирования и развития экологической

культуры становится импульсом духовно-практической деятельности ,

направленной на преодоление кризисного состояния системы «общество-природа»

, на оздоровление этого состояния, а в перспективе – на гармонизацию

отношений между обществом и природой.

«Заряженность» на улучшение природопользования должна стать общей

чертой всех социальных групп и поколений, но особенно молодёжи. И не

случайно во время международной конференции учёных «Охрана окружающей среды

и защита всеобщего мира» (1986 г) был проведен «круглый стол» «Молодёжь и

борьба за охрану природы и мира».

Подрастающее поколение олицетворяет не только ближайшее будущее , но

и более отдалённое будущее , и поэтому особенно заинтересовано, чтобы

будущее было мирным и экологически безопасным. Поколение, вступающее в

самостоятельную жизнь наиболее восприимчиво к новым принципам и нормам

взаимоотношений с природой, отличается духом новаторства, энергии и другими

качествами, столь необходимыми для реализации этих принципов и норм.

Наконец , сегодняшние дети в перспективе - весьма близкой – возьмут на

себя всю полноту ответственности за судьбу планеты – колыбели и обители

человечества. Тревожные изменения в природе и воочию воспринимаемые, и

лежащие за порогом ощущений, но выявленные в результате исследований и

ставшие достоянием гласности, - ведут к тому , что всё более широкие слои

населения осознают насущную потребность в оздоровлении естественной среды

своей жизни и деятельности.

Эта потребность побуждает новых и новых людей разобраться в

экологической обстановке, уяснить причины её неблагополучия , осмыслить

способы её улучшения, а тем самым «выводит» на экологические знания,

стимулирует овладение ими.

В какой мере эта тенденция проявляется в молодёжном сознании ? Ряд

социологических исследований «Молодёжь и окружающая среда» проведённых

группой специалистов в том числе Ю.П.Ожеговым и Е.В.Никоноровой ,и

изложенных в книге «Экологический импульс», даёт следующие результаты.

Отвечая на вопрос : « Считаете ли Вы необходимым углублять свои

экологические знания ?» – 69,6% опрошенных юношей и девушек заявили «да». В

их числе 77,6 % школьников , 70 % студентов ,68,2 % учащихся профтехучилищ.

Не видят необходимости в углублении своих знаний 10,2 % опрошенных и 2,6 %

- затруднились ответить на вопрос , так как не задумывались над ним или не

выработали определенного мнения.

В анкету был включен вопрос : « если вы считаете необходимым

углублять свои экологические знания , то для чего Вам нужны они?». Далее

следовали девять вариантов ответа на вопрос. Итак, что же побуждает

молодёжь обращаться к различным источникам знаний о состоянии природной

среды , причинах её защиты от загрязнений и т.д.?

Самое высокое место в иерархии занял мотив , выраженный в ответе:

«Эти знания мне нужны для общего развития».Такой ответ дали около 30 %

юношей и девушек , в том числе 39,6 % школьников , 37 % учащихся ПТУ.

На второе место вышел ответ: « Такие знания помогают самостоятельно

разбираться в экологической обстановке» – 24,2 % опрошенных (31,5 %

школьников , 26 % - студентов , 18,2 % - учащихся ПТУ ).

Третьим по степени распространения оказался мотив сформулированный в

ответе: « Экологические знания являются одним из условий здорового образа

жизни». Этот вариант ответа отметили 16,1 % респондентов. Из них –18 % -

школьников и студентов , 13,3 % - учащихся училищ.

Четвёртую позицию занял ответ : « Эти знания необходимы для

удовлетворения интереса к жизни природы»,- собравший 15,5 % голосов ( 23 %

- студентов, 17 %- школьников, 12 % учащихся ПТУ).

Лишь на пятом месте оказался мотив , производный от ярко выраженной

практической потребности : «Эти знания нужны для того, чтобы с пониманием

участвовать в экологической деятельности».

Этот вариант ответа выбрали 14,3 % опрошенных ( 20 % - студентов,

15,1 % - школьников, менее 5 % учащихся ПТУ ).

Шестое место занял ответ : «Эти знания входят в изучаемые мною в

школе (ПТУ, техникумах, вузе) учебные предметы и курсы. Здесь возникает

недоумение : почему лишь 18,5 % учащихся ПТУ , 13,7 % школьников , менее

6,6 % студентов испытывают тягу к учебному материалу , несущему

экологическую информацию, или , на худой конец, хотя бы вынуждены осваивать

его ? Не потому ли , что во многих учебных заведениях явно недостаёт такого

материала , или же преподносится он так , что не может пробудить интерес

учащихся.

Острую тревогу вызывает то , что только седьмое место занял мотив,

порождаемый профессиональными запросами реальной или будущей деятельности.

Всего лишь 7,4 % опрошенных выбрали вариант ответа : «Экологические знания

требуются по роду производственной деятельности».

Эти цифры – наглядное свидетельство того, сколь слабо ещё

экологизирована , то есть сопряжена с задачами охраны природы ;

рационального использования её ресурсов ; профессиональная деятельность

учащихся.

Экологизация современного познания, обусловленная общественными

потребностями, выдвигает задачу – придать системе образования экологическую

ориентацию. Научное знание лежит в основе образования . в том числе и

экологичес-кого.Из этого исходят и международная программа Юнеско – ЮНЕП по

образованию в области окружающей среды и программы экологического всеобуча

, разрабатываемые в нашей стране.

В ходе учебного процесса и подготовки учащихся к выбору профессии

необходимо :

1. Усиление эколого-мировоззренческой нагруженности образования , и прежде

всего более широкое освещение философских проблем взаимодействия человека

и природы;

2. Сопряжение различных школьных предметов с вопросами экологии,

формирование межпредметных связей , выявленных в ходе развития

междисциплинарных исследований проблем охраны природы, оздоровления

окружающей среды ;

3. Разработка и введение целостных учебных курсов охраны природы, общей

экологии, которые отражают в образовательном процессе такую тенденцию

научного познания, как становление и развитие целостных комплексных сфер

экологических исследований ;

4. Включение в экологическое образование результатов тех научных

исследований в области окружающей среды , которые связаны с регионально –

отраслевой специализацией.

Эти линии экологического образования должны не только пронизывать процесс

образования ,но и объединять все те знания , которые усваивает молодёжь,

сквозной идеей о единстве общества и природы.

2. Нравственная культура.

« Посеешь поступок – пожнёшь

привычку ,

Посеешь привычку – пожнёшь

характер,

Посеешь характер – пожнёшь

судьбу .»

(Восточная пословица)

Огромное значение нравственного воспитания в развитии и формировании

личности осознавалось в педагогике с древних времён. Многие выдающиеся

педагоги прошлого отмечали , что подготовка доброжелательного человека не

может сводиться только к его образованию и умственному развитию , и на

первый план в воспитании выдвигали нравственное формирование. В своём

трактате «Наставление нравов» чешский педагог Я.А.Коменский цитировал

древнеримского философа Сенеку , который писал : «Научись сперва добрым

нравам, а затем мудрости. Ибо без первой трудно научиться последней».Там же

он приводил известное народное изречение : «Кто успевает в науках, но

отстаёт в добрых нравах, тот больше отстаёт, чем успевает».

Большую роль отводил нравственному воспитанию выдающийся швейцарский

педагог-демократ Песталоцци. Нравственное воспитание он считал главной

задачей детского воспитания. По его мнению , только оно формирует

добродетельный

характер , стойкость в жизненных невзгодах и сочувственное отношение к

людям.

Однако из педагогов – классиков прошлого наиболее полно и ярко

характеризовал преобразующую роль нравственного воспитания в развитии

личности К.Д.Ушинский. Он писал : « Конечно, образование ума и обогащение

его познаниями много принесёт пользы , но увы , я никак не полагаю, чтобы

ботанические или зоологические познания… могли сделать гоголевского

городничего честным челове-ком , и совершенно убеждён , что будь Павел

Иванович Чичиков посвящён во все тайны органической химии или политической

экономии , он останется тем же весьма вредным для общества пронырой.

…Нет одного ума и одних познаний ещё не достаточно для укоренения в нас

того нравственного чувства , того общественного цемента , который иногда

согласно с рассудком , а часто и в противоречие с ним , связывает людей в

честное , дружное общество».(Ушинский К.Д. О нравственном элементе в

воспитании.)

На огромную роль нравственного воспитания в процессе обучения и

формирования личности указывал В.Г.Белинский . Он отмечал , что образование

и приобретаемые человеком знания и умения принесут большую или меньшую

пользу в зависимости от того , какую нравственность он усвоит.

Ребёнок находится в состоянии тихой , скрытой от посторонних глаз

душевной работы – работы роста и развития. Под дождём , градом так же , как

под палящими лучами солнца , плохо растёт молодое деревце. Так и ребёнку

вредны для нормального развития постоянные эмоциональные встряски , в том

числе разносы и неумеренные похвалы.

У болгарского писателя П.Вежинова есть фантастический рассказ «Синие

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5