Развитие музыкальных способностей средствами музыкального фольклора

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ШАДРИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

ДИПЛОМНАЯ РАБОТА

РАЗВИТИЕ МУЗЫКАЛЬНЫХ СПОСОБНОСТЕЙ СРЕДСТВАМИ МУЗЫКАЛЬНОГО ФОЛЬКЛОРА

КАКАНОВА ЮЛИЯ АЛЕКСАНДРОВНА

Научный руководитель:

канд.пед.наук Казаева Е.А.

Шадринск 2002 г.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ СПОСОБНОСТЕЙ

СРЕДСТВАМИ МУЗЫКАЛЬНОГО ФОЛЬКЛОРА

1. Психолого-педагогический аспект развития способностей детей

дошкольного возраста

2. Историко-логический анализ проблемы развития музыкального

Фольклора

1 Классификация и терминология детского музыкального

Фольклора

1.4. Дидактическая роль фольклора в формировании личности дошкольника

ГЛАВА 2. ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ТЕХНОЛОГИЯ РАЗВИТИЯ МУЗЫКАЛЬНЫХ

СПОСОБНОСТЕЙ СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ СРЕДСТВАМИ

МУЗЫКАЛЬНОГО ФОЛЬКЛОРА

2.1. Характеристика музыкальных способностей детей старшего

дошкольного возраста

2. Организация и руководство процесса развития музыкальных

способностей старших дошкольников

3. Динамика развития музыкальных способностей детей старшего

дошкольного возраста

Заключение

Библиография

Приложение

Введение.

Россия конца XX - начала XXI веков переживает кризис воспитания

подрастающего поколения. Нарушились традиции, порвались нити, которые

связывали младшие и старшие поколения. Безжалостное обрубание своих корней,

отказ от народности в воспитательном процессе ведет к бездуховности,

отбивает желание у детей проявить себя творчески. Обращение к музыкальному

фольклору в воспитании дошкольников открывает широкие возможности

педагогическому творчеству, смелому поиску инновационных методов обучения и

воспитания.

На современном этапе главная задача музыкального воспитания

дошкольников средствами музыкального фольклора – повернуться лицом к

народной музыке, начиная с самого раннего, когда еще только закладываются

основные понятия у ребенка, формируется речь и мышление, развиваются

способности, умения и навыки. Сейчас лишь немногие дошкольные учреждения в

своей работе опираются на национальное искусство, в частности музыкальный

фольклор, изначально несущий в себе нравственность, эстетику, элементы

народной мудрости, народной педагогики. Это и послужило выбору темы нашего

исследования: "Развитие музыкальных способностей дошкольников средствами

музыкального фольклора".

Анализ научной литературы и практики музыкального воспитания

дошкольников позволил выявить ряд противоречий между:

1. потенциальными возможностями детей в проявлении музыкальных

способностей и невозможностью их реализации на практике;

2. большим развивающим потенциалом музыкального фольклора и ограниченным

его использованием в практике работы с детьми.

Выявленные противоречия позволили определить проблему исследования:

поиск психолого-педагогических условий музыкального развития дошкольников

через развитие у них музыкальных способностей средствами музыкального

фольклора.

Цель исследования: разработать и экспериментально апробировать

технологию по развитию музыкальных способностей детей средствами

музыкального фольклора.

Объект исследования: процесс музыкально-эстетического развития детей

старшего дошкольного возраста.

Предмет исследования: технология развития музыкальных способностей у

детей старшего дошкольного возраста.

Гипотеза исследования: развитие музыкальных способностей у детей

старшего дошкольного возраста будет успешным, если:

1. выделено рабочее определение понятия «музыкальные способности»;

2. определены компоненты, критерии, показатели и уровни музыкальных

способностей старших дошкольников;

3. разработана технология развития музыкальных способностей детей

старшего дошкольного возраста.

Исходя из цели исследования и выдвинутой гипотезы, были поставлены задачи

исследования:

1) проанализировать психолого-педагогическую литературу по проблеме

исследования и выделить рабочее определение понятия "музыкальные

способности;

2) выделить компоненты, критерии, показатели развития музыкальных

способностей;

3) разработать технологию развития музыкальных способностей;

4) на основе разработанной технологии составить программу развития

музыкальных способностей у детей старшего дошкольного возраста.

Научная новизна исследования состоит в разработке технологии развития

музыкальных способностей старших дошкольников посредством заданий,

основанных на музыкальном фольклоре.

Методологической и теоретической основой исследования являются

подходы к проблеме развития способностей, разработанные зарубежными и

отечественными психологами и педагогами (Гилфорд Д., Лоуэнфельд В.,

Выготский Л.С., Теплов Б.М.), психолого-педагогическая теория

деятельности (Рубинштейн С.Л., Леонтьев А.Н., Гальперин П.Я.), теория

музыкального обучения и воспитания (Ветлугина Н., Зимина А., Орф К.,

Картавцева М.Т.)

Теоретическая значимость исследования состоит в конкретизации

понятия «музыкальные способности дошкольников»; выявлении компонентов,

критериев, показателей, уровней.

Опытно – экспериментальная работа проводилась с октября по март 2001

– 2002 г.г. в три этапа:

I Констатирующий эксперимент.

II Формирующий эксперимент.

III Контрольный эксперимент.

В ходе данной работы были использованы следующие методы исследования:

анализ психолого-педагогической литературы, индивидуальная беседа с детьми,

наблюдение, анализ продуктов детской деятельности, подбор диагностических

заданий.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ СПОСОБНОСТЕЙ СРЕДСТВАМИ

МУЗЫКАЛЬНОГО ФОЛЬКЛОРА

1.1. Психолого-педагогический аспект развития способностей детей

дошкольного возраста

Проблема природы человеческих способностей, их структуры и механизма

развития вплотную смыкается с классическими проблемами человеческого бытия,

волновавшими мыслителей на протяжении тысячелетий. Преемственная линия

развития учения о способностях как индивидуально психологических явлениях

начинается с глубокой древности. Высказывания Парменида, Гераклида,

Эмпедокла, Гиппократа, живших до нашей эры, содержали в себе основные линии

взглядов на способности. Однако эти философы, говоря по существу о том, что

мы теперь называем "индивидуальными различиями" и "способностями", еще не

знали таких понятий [78,C.54].

Понятие о способностях, идею об их изменчивости в науку ввел Платон.

Он впервые наиболее фундаментально разработал теорию творчества. Источником

творческого порыва, по мнению Платона, является одержимость, безумие,

божественное наитие. Творить творец может тогда, когда сделается

вдохновенным и не будет в нем рассудка. А пока у человека есть рассудок, он

не способен творить и пророчествовать. Творец не имеет должного опыта ни в

одной из наук, но имеет свое особое назначение. Предпосылки творчества

содержатся в человеческой природе, в присущем ей чувстве гармонии и ритма.

Помимо процесса создания нового, Платоном было замечено особое

воздействие искусства на человека, заключающееся в способности вторгаться

во внутренний мир человека и не только временно подчинять своему влиянию,

но и менять, формировать характер, лепить его душу. Самым проникающим в

глубь души видом искусства Платон считал "мистическое искусство" (звучание

песен), где ритм и гармония несут благообразие. Ученый выделил две стороны

творчества: творец, интуитивно создающий произведение искусства, и зрители,

воспринимающие и определяющие ценность данного произведения с эстетической

и реалистической точек зрения.

Вслед за Платоном анализом философской сущности творчества занимался

Аристотель, который под творчеством понимал процесс создания произведения

искусства. С точки зрения философии, творчество есть инстинктивно-

интуитивная практическая деятельность человека, направленная либо на

порождение внешнего произведения путем подражания, независящее от самого

творца, либо на деятельность по организации психологического опыта человека

[7,C.105]. Несмотря на некоторые отличия, большинство философов выделяют

три основные составляющие творчества: опыт человека, "божественное наитие"

(интуицию) и практическую деятельность по созданию произведения искусства.

Механизмы мышления в творчестве, по мнению философов, обращаются: сознание

и творчество не сопоставимы, противоположны.

Попытки философского осмысления человеческих способностей мы находим в

трудах философов начала нашей эры Аврелия, Галена, Августина, Фараби, Ибн

Сина, Аквинского Ф. Заложенное Платоном и Аристотелем учение о способностях

как свойствах психики развивалось Ибн Аль-Хайсамом. Эти попытки древних

ученых - понять способности человека - и сегодня представляют собой одну из

основополагающих тем философских изысканий. Творческие же способности как

психические свойства человека не были в поле зрения философов древности

[7,C.245].

Дальнейший вклад в учение о способностях сделали западноевропейские

философы-материалисты Спиноза, Гельвеции, Дидро. Дидро, Гельвеции в своих

теориях провозгласили врожденность способностей и сводили их к задаткам.

Дидро отстаивал теорию наследственных способностей, а Гельвеции защищал

теорию приобретенных способностей, отрицающую значение природных

предпосылок, считающими способности лишь средой и воспитанием.

Одной из самых сложных и интересных проблем психологии является

проблема индивидуальных различий. Трудно назвать хоть одно свойство,

качество, черту человека, которое не входило бы в круг этой проблемы.

Психические свойства и качества людей формируются в жизни, в процессе

обучения, воспитания, деятельности. При одних и тех же образовательных

программах и методах обучения мы видим у всех индивидуальные особенности. И

это прекрасно. Потому-то так и интересны люди, что они разные.

Центральным моментом в индивидуальных особенностях человека являются

его способности, именно способности определяют становление личности и

обусловливают степень яркости ее индивидуальности.

Способности - это внутренние условия развития человека, которые

формируются в процессе его взаимодействия с внешним миром.

«Человеческие способности, отличающие человека от других живых

существ, составляют его природу, но сама природа человека - продукт

истории, - писал С.Л. Рубинштейн. Природа человека формируется и изменяется

в процессе исторического развития в результате трудовой деятельности

человека. Интеллектуальные способности формировались по мере того, как,

изменяя природу, человек познавал ее, художественные, музыкальные и т.п.

формировались вместе с развитием различных видов искусства» [71,c.248].

Человек не рождается, имея способности к той или иной деятельности.

Врожденными могут быть только задатки, составляющие природную основу

развития способностей.

Задатки - это особенности строения мозга и нервной системы, органов

чувств и движений, функциональные особенности организма, данные каждому от

рождения.

Не следует думать, что каждой способности соответствует особый

задаток. Задатки многозначны и могут реализовываться в различных типах

способностей, на их основе могут выработаться разные способности в

зависимости от того, как будет проходить жизнь человека, чему он учится, к

чему испытывает склонность. Задатки могут в большей или меньшей степени

обусловить своеобразие развития человека, стиль его интеллектуальной или

другой деятельности.

Способность не может возникнуть без соответствующей конкретной

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9